+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
Главная
Земельные участки
Может ли недееспособный человек уйти в монастырь

Может ли недееспособный человек уйти в монастырь

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область

Нередко наши пользователи задают вопросы, связанные с монастырями. Мы попросили игумена Игнатия ответить на эти и другие вопросы, связанные с монашеством. На сегодняшний день, в Митрополичьем Округе Русской Православной Церкви в Республике Казахстан, действуют две мужских пустыни и 6 монастырей -1 мужской и 5 женских. Мужская пустынь во имя святых преподобномучеников Серафима и Феогноста Алма-Атинских, находится в Кызылжарском ущелье близ города Каскелен; Мужская пустынь во имя святого преподобного Силуана Афонского в горах недалеко от города Иссык. Монашество — сознательное уклонение от общепринятого повсеместно образа жизни ради познания Господа Иисуса Христа. Даже в миру редко, но можно встретить убежденных холостяков, которые решили не создавать себе проблем, связанных с браком и воспитанием детей.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Во сколько лет можно уйти в монастырь?

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Можно ли откосить от армии, уйдя в монастырь?

By Еvгений , January 4, in Желающим поступить в монастырь. Евгений, посмотрите в разделе "Монашеская жизнь" Монашеская жизнь , Там есть тема на 2-ой стр. Святые Отцы пишут, что всё дело в произволении, и приводят пример: Адам в раю пал, а Лот в содоме спасся! Но умники, любящие поговорить, придумывают тысячи оправданий которые конечно не оправдывают, а усугубляют вину , чтобы жить в расслаблении и свою слабую жизнь выдавать за жизнь по Евангелию! Уж не говоря о том, что сегодня и кто хочет уйти в монастырь, и кто хочет вступить в брак, делают или, лучше сказать, ищут этого только и только из страха за своё самолюбие, чтобы его ублажить, а Богоугождение в таких случаях, как это ни дико, используют как самооправдание!

Тут очень много всяких "если". Но как бы то ни было, в Оптинской братии бывших женатиков полно. Практически всеми монастырскими уставами возбраняется вступление в монастырь людям, находящимся в браке.

Выдержка из устава Благовещенского Ионо-Яшезерского мужского монастыря : Никакое звание и никакой прежний моральный образ жизни не препятствует христианину оставить мир и вступить в монашество в соответствии с 43 правилом VI Вселенского Собора. Безусловно запрещается принимать в братство монастыря: 1.

Лиц несовершеннолетних, 2. Мужа при живой жене, законно с ним не разведенной; если же поступить в монастырь пожелают оба супруга, то надлежит принять во внимание, не имеют ли они малолетних детей, требующих родительского призрения, и, если препятствий нет, то оба супруга должны быть пострижены в один день, разумеется, в разных обителях: мужской и женской Василия Великого Правило Ну вот, по второму пункту все и проходят, в основном. Хотя и тут в реальной жизни не все гладко выходит.

Теперь я вижу, что вопрос немного не правильно сформулировал. Углубляюсь: сегодня я женат, и естейственно без официального развода и согласия жены я никуда не уйду. Она у меня смиренная и отпустит меня если я ее попрошу, но зная ее скорби без меня в миру, стоит ли? Супруги не должны оставлять друг друга, так как этим дают другой половине повод к прелюбодейству, а за это перед Богом отвечать придется.

В большинстве случаев, тяга семейных людей к монастырю обусловлена принципом "хорошо там где нас нет". С таким настроением и в монастыре не ужиться, ибо монастырь - далеко не тихая гавань, как себе многие представляют.

Примеры были. Если оба супруга уходят в монастырь и это если малолетних детей нет , то тут уже проще. Но это должно быть искренним желанием обоих.

Вероятность этого весьма мала. Это значит идти по жизни по своему пути, начертанному для каждого промыслом Божиим, и на этом пути подъять именно те скорби, что попустит Господь.

Дал обеты монашества - не ищи женитьбы, связан семьей - не стремись к свободе от детей и супруги. А как же это понять? И всякий, кто оставит дом или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит в сто крат и наследует жизнь вечную. Чтобы кто-нибудь не подумал, что сказанное выше касается одних только учеников, Господь распространил обетование на всех, поступающих подобно ученикам Его.

И они, вместо родственников по плоти, будут иметь свойство и братство во Христе, вместо полей - рай, вместо каменных домов - горний Иерусалим, вместо отца - старцев в церкви, вместо матери - стариц, вместо жены - всех верных жен, не по браку - нет, но по духовной любви и попечению о них.

Но Господь не повелевает непременно разлучаться с домашними, а только тогда, когда они препятствуют благочестивой жизни. Подобным образом Он повелевает пренебрегать душой и телом, а не в том смысле, что надо убивать самого себя. Смотри, как Бог, будучи благ, не только возвращает нам покинутое нами, но сверх того дает еще и вечную жизнь. Постарайся же и ты продать имение свое и раздать нищим.

А имение это у гневливого - его гнев, у прелюбодея - его прелюбодейная склонность, у злопамятного - памятозлобие и т. Продай же это и отдай бедным, то есть демонам, у которых нет ничего доброго. Возврати свои страсти виновникам страстей и тогда будешь иметь сокровище, то есть Христа, на небе, то есть в своем уме, поднявшемся на высоту.

Ты можешь иметь внутри себя небо, если станешь таким, каков Тот, кто превыше всех небес. Толкование Евангелия. Касательно слов Господа, то нужно обратить внимание на этот момент: "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего , получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Ради Господа, такие обстоятельства могут возникнуть у кого-то в жизни, в этом случае да, надо бросать всё. Но это совсем не то, что в большинстве случаев подразумевается - люди просто не хотят нести свой крест, уже данный им от Бога.

По сути, в этой фразе речь и идет о монашестве. А уж кому становиться на этот путь, а кому нет - это уже надо серьезно поразмыслить и посоветоваться с духовником, а то и взять у него благословения к старцу какому съездить. Мне видится, что речь в этой фразе Господа идёт об отстранении от каких либо конкретных предметов или людей, которые либо противодействуют либо, пусть даже не осознанно, мешают познанию, воссоединению с Богом и жизни по законам Божьим, как бы эти предметы не были близки и дороги.

То есть, чем ближе к сердцу человека предмет с которым он расстаётся во Имя Божие, тем выше и ценнее жертва Богу, а следовательно человек в жизни вечной получает во сто крат большее воздаяние.

Отрекающийся от дорогого своему сердцу и телу, как от материальных ценностей земного тленного мира, если эти ценности отдаляют от Имени Его, обретает наследование во сто крат большей ценности - вечной жизни. Здесь речь всё же идёт не про монашество. Монашество это более высокий подвиг и отдельный этап последующего душевно-духовного роста, когда человек оставляет и домы, и братьев, и сестер, и отца, и мать, и жену, и детей, и земли, ради Имени Его.

Эта же фраза обращена к мирянам как наставление в правильном выборе и осознание не потери, а обретения в результате этого выбора. Простите за дерзновение толкования Святого Писания, но это не в поучение или вразумление, а объяснение моего видения. Так это практически одно и то же. Цель человеческой жизни - возлюбить Бога больше всего земного и соединиться с Ним в блаженной вечности.

Монашеский образ жизни это просто удобный инструмент для достижения этой цели, но и у мирян эта цель точно та же. Путь к ней немного другой, но в остальном разницы нет никакой.

Конечно не стоит! Если бы я имел смиренную, верующую жену, то, видит Бог, не стал бы и помышлять о монашестве. Свою духовную жизнь Вы можете поправить и обогатить, совершая поездки в монастырь на короткое время, чтобы потрудиться, и помолиться с братией. You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account. Note: Your post will require moderator approval before it will be visible.

Restore formatting. Only 75 emoji are allowed. Display as a link instead. Clear editor. Upload or insert images from URL. Желающим поступить в монастырь Search In. All Activity Home Сообщество паломников и почитателей святой обители Желающим поступить в монастырь Можно ли уйти в монастырь, человеку, находящемуся в браке?

Можно ли уйти в монастырь, человеку, находящемуся в браке? Reply to this topic Start new topic. Recommended Posts. Posted January 4, Всем желаю здравствовать! Можно ли уйти в монастырь, человеку, находящемуся в браке??? Share this post Link to post.

Posted January 5, Всем большое спасибо! Posted January 6, Евгений, нет особых проблем уйти в монашество, страшно не выдержать этого подвига Но хватит ли сил, и по челу ли венец? Вы задавались этим вопросом? А если не хватит и потянет вернуться в мир, Господа предадите? И если нет уверенности, что Господу угоднее будет: уход в монастырь или служение ближнему, может лучше как следует помолиться о прозрении духовных очей и указании пути, угодного Ему? Posted January 7, Posted January 8, Из "Духовной аптеки" отца Иоанна Крестьянкина Posted January 9, Конечно можно, но опять же - с благословения духовника.

Posted January 10, Posted January 13, Join the conversation You can post now and register later. Reply to this topic Go To Topic Listing. Sign In Sign Up.

Без свободы действий

By Еvгений , January 4, in Желающим поступить в монастырь. Евгений, посмотрите в разделе "Монашеская жизнь" Монашеская жизнь , Там есть тема на 2-ой стр. Святые Отцы пишут, что всё дело в произволении, и приводят пример: Адам в раю пал, а Лот в содоме спасся!

Сегодня мы на волне патриотизма становимся все более набожными — по крайней мере, внешне. А что у нас с женским монашеством — нашим отношением к нему и его к нам?

Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Радость или печаль для семьи? Страницы: [ 1 ] 2 3.

Уйти в монастырь: истории женщин, которые так поступили

Монастырь - та же армия. Решения принимает старший по званию, новобранец-послушник кандидат в монахи зачастую сталкивается с лишёнными смысла заданиями пресловутый пример сажания моркови ботвой в землю , смысл которых кроется в наименовании новобранца: послушание прежде всего ума в том числе. Опять же, чёткий режим дня и многочисленные правила. Такая жизнь явно не для всех Еще можно себе ногу отрезать, тогда вас тоже в армию не возьмут. Уверяю вас, принять постриг, и уйти в монастырь монахом к 18 годам в принципе можно, но если единственный мотив для этого - не ходить в армию, то лучше уж ногу отрезать. Я спрашивала не альтернативные варианты постригу в монахи или ваше личное мнение относительно данной темы, а вполне конкретный вопрос:. Ну, я дал вполне конкретный ответ.

Как уйти в монастырь?

Десять лет назад суд признал Андрея недееспособным. Вместо любимой комнаты с магнитофоном и полкой с книгами у него остались несколько метров казенной жилплощади в психоневрологическом интернате. И если бы не Надежда, свободная жизнь для Андрея так и осталась бы позади. До этого летнего Андрея Дружинина два дня искали десятки людей, только в поисках непосредственно на московских улицах участвовали тридцать человек.

Михаил Михайлович — человек верующий. У двоих его взрослых детей свои семьи, отдельное жилье.

.

.

.

.

Инвалид, пропавший без вести на Камчатке, ушел в монастырь По словам родственников, он не умеет писать и читать, может не понимать, где человека предъявит документы о его недееспособности, Роману.

.

.

.

.

.

.

.

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499)  Доб. 448Москва и область +7 (812)  Доб. 773Санкт-Петербург и область
Комментарии 5
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. mictibinma1976

    .